江河文化与多彩民族文化的互生交融
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江河文化与多彩民族文化的互生交融
时间:1970-01-01 08:00来源:未知 作者:admin 点击:

  在跬步皆山、千河之省的贵州,江河文化不仅是孕育多彩民族文化的温床,与多彩民族文化的诞生、形成和发展有着密切的关系,而且至今仍是保护、传承、发展与利用多彩民族文化的重要载体。为进一步增强贵州的文化软实力,发展文化旅游产业,加强贵州江河文化与多彩民族文化关系的研究,已刻不容缓。

  江河是地球生命的重要组成部分,是人类生存和发展的基础。江河文化作为一种人类的文化及文明类型,人们对它的认知曾经历了很长的历史时期。古代的尼罗河文明、两河文明、印度河文明、黄河文明,都是人类早期的大河文明代表,其中的每一条江河都是人类文明的源泉和发祥地。由于江河先于人类存在,世代供养着生命,通过它与人类的互动,既铸造出了不同地域的民族文化,同时又赋予了江河的文化生命。因此,在我们研究任何民族文化的时候,不应忽略对孕育这种文化的江河文化的研究。马经精版料 记录,对贵州江河文化与贵州多彩民族文化形成的研究,是对贵州多彩民族文化历史成因的重要探索。这一探索,是我们在了解贵州多民族文化何以能够成为独特文化资源所必须首先认知的。

  贵州是长江与珠江两大水系的分水岭,数以百计流域面积在10平方公里以上的河流穿行于崇山峻岭与沟壑之间。山地是贵州地形地貌的主要特征,复杂多变的地形地貌,导致不同河流流域自然生态与社会生态的千差万别,以致形成民族文化的多彩性。文化千岛现象,又是基于贵州是中国南方古代四大族系交汇地而产生的。江河不仅孕育着流域的民族文化,更推进了省境内不同民族文化之间的联系,形成各民族你中有我、我中有你的文化交融景象。这正是贵州江河文化与多彩民族文化有着重大关联度的原因。

  研究贵州江河文化与民族文化的关系,首先要以贵州高原特定的地理位置和复杂的地形地貌为背景,研究独特气候和复杂生态条件下,省境内河流流域不同特征的江河文化及其对人类社会活动的影响。在贵州古代,人们依江河而生,在沿江附近的山地耕耘,通过舟楫相互往来,开市互商,补生活之不足。司马迁在《史记》中载,著名的夜郎古国,就坐落于牂牁江畔。夜郎古国通过道路与江流辗转,通至番禺城(今广州)。探讨古代贵州江河流域居民的生活区的分布与状况,可进一步了解贵州文化的个性及其地区社会文化的共性。其次,我们要从贵州民族分布的形成,研究江河文化与民族文化的关联问题。贵州是一个移民省,自汉代以后,来自各地的移民陆续向贵州高原迁徙。迁入贵州的移民,大多选择便利之处,依山沿河而居,以适应环境,传承本族群的文化。久而久之,形成了大杂居、小聚居的民族分布格局。由于移民迁徙的路径不同,迁入贵州后在不同江河流域定居后的生产与生活状况,自然出现千差万别,但江河则是各族群文化之间的自然纽带。

  《贵州省十三规划纲要》中明确提出:加快发展以民族和山地为特色的文化旅游业,大力发展山地新型旅游业态,打造以“多彩贵州·山地公园”为品牌的世界知名山地旅游目的地,建成山地旅游大省,让多彩贵州各美其美、美美与共、风行天下。要实现这一目标,我们完全有必要加强对江河资源利用与多彩贵州民族特色文化强省的相关问题进行深层次的研究。只有在深入研究并取得成果的基础上,才能更好地就如何提取贵州江河文化的独有特质,融汇江河文化与多彩民族文化内涵,提升多彩民族文化的魅力,进而形成独具贵州特色、具有较高市场价值的旅游产品。通过研究,还可为发展新型旅游产业,推进多彩贵州民族特色文化强省战略实施,拓展出新的思路。返回搜狐,查看更多

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